Zwar verbleiben jedem Staat gewisse Freiräume, um den sozialen und wirtschaftlichen Interessen der Bevölkerungsmehrheit Rechnung zu tragen. In dem Umfang, wie sie genutzt werden, vermindern sich jedoch meist die Optionen für künftiges politisches Handeln. Wenn eine Regierung dagegen der Bevölkerung herbe Einschnitte zumutet und die Position der Arbeitnehmer schwächt, kann sie mit dem Wohlwollen und einem höheren Engagement von Kapitalgesellschaften und Privatanlegern rechnen. Über wachsende Steuereinnahmen würde sich schließlich der politische Handlungsspielraum vergrößern. Diesen Weg hat Deutschland nach der Jahrtausendwende mittels Agenda 2010 und Hartz IV-Gesetzgebung erfolgreich beschritten.

Solange die sich aus der Konkurrenzlage ergebenden Zwänge weitgehend ignoriert werden, gelingt es zwar ein Feindbild zu kreieren, aber kaum eine realistische Alternative anzugeben. Quelle

Die immer wieder beklagten sog. ‘Schlupflöcher’, sei es in Steuerfragen oder auch beim Mindestlohn, sind übrigens auch schlicht – Standortvorteile. Sie sind, ebensowie die sich daraus ergebenden allfälligen ‘Skandale’, bereits ‘eingepreist’.

Sorry für OT und Länglichkeit…

Der Bruch mit einem solchen Zivilisationstyp, zu dem auch das Patriarchat gehört, wird weit tiefer sein müssen als die Modifikationen, mit denen wir vorstehend lediglich auf die Beseitigung von Ungleichheit in Deutschland und in dessen Außenbeziehungen zielten. Diese sind vielleicht noch nicht einmal eine Vorstufe für eine solche weit größere Umwälzung. Sie stehen ihr aber auch nicht im Wege. Also wäre es dumm, auf sie zu verzichten.

Das zwingende ‘entweder-oder’, das Flassbeck in seinem Artikel wohlweislich(?) eher stillschweigend unterstellt, gibt es nicht. Den Hang, aus unterschiedlichen Polen unversöhnliche Gegensätze zu konstruieren statt die dadurch aufgespannte Dialektik oder das mögliche Kontinuum – bis zum ‘sowohl-als-auch’ – zwischen ihnen zu berücksichtigen, würde ich wieder als typisch ‘westliche’ Geisteshaltung bezeichnen – und weiters vermuten, dass es etwas mit spezifischen Formen von ‘Eigentum’ und mit ‘Herrschaft’ zu tun hat, als Ursprung und Folge zugleich.