Irgendwie bin ich wohl aus der Art geschlagen ;-)

All diese merkwürdigen und absurden Reaktionen produzieren Menschen nicht aus purer Langeweile oder weil sie „kein Herz“ hätten, sondern im Gegenteil weil sich in ihnen sehr wohl menschliche empathische Gefühle regen. Gleichzeitig sind sie von einem sozialen System umgeben, das ihnen einredet, Mitgefühl sei naiv, dumm, schwach oder sogar Verrat, und das sie dazu bringt, den persönlichen Gefühlskompass zu unterdrücken.

Und an der Stelle kann ich nicht umhin, nochmals auf die Sache mit dem fatalen ‘westlichen Menschenbild‘ hinzuweisen. Auch Graeber übrigens meint in seinen ‘Schulden’, dass es zwar schon öfter und auch andernorts die ‘technischen Voraussetzungen’ (Geld, Märkte etc) für Kapitalismus gegeben habe, dass andere Kulturen aber dem ‘homo oeconomicus’, dem rigorosen Nutzenmaximierer, weit eher das gebotene Misstrauen entgegenbrachten.

Nur die sog. ‘westliche Zivilisation’ brachte es fertig, diesen unerfreulichen Menschentypus als Leit- und Rechtfertigungsfigur sowohl eines entfesselten Marktes als auch des vermeintlichen Gegenspielers Staat zu installieren. Und sich damit und ausgerechnet im Zuge der ‘Aufklärung’ gleich zwei metaphysische Monstren eingetreten zu haben, die offenbar noch immer weit weniger durchschaut werden als die alten.

Und ich finde das alles andere als OT…

Nun ruft sowohl die Zentralregierung wie die katalanische Regierung jeweils zu politischem Ungehorsam auf. Das hat zwar einen gewissen Charme, aber beiden Konkurrenz-Regierungen geht es jetzt darum, “ihre” Untertanen zu sammeln und für Loyalität hinter ihren jeweiligen Fahnen zu sorgen.
Wenn – wie gemunkelt wird – die katalanische Regierung am Donnerstag die “Unabhängigkeit” ausruft, führt das zum Bürgerkrieg. Neue Staatsposten mit eigenen Grenzen und eigenen Steuern sind keine Toten auf beiden Seiten wert.
Die katalanische Regierung ist – hoffentlich – die klügere Seite, die nachgibt.

Ein Aufruf zu zivilem Ungehorsam und das Wissen darum, was wir von Stanley Milgram lernen können.

Wie ist es möglich, dass Menschen täglich auf eine Entwicklung hinarbeiten, bei der sie ihr eigenes und das Leben ihrer Kinder und Enkel riskieren? Und vor allem: Wie ließe sich das ändern? Durch einen politischen Massenaufstand mit starken politischen Führern? Aber lässt sich ein System, das (wie wir noch sehen werden) auf autoritären Strukturen baut, dadurch ändern, dass man die Führung erneuert? [..]

Frankreich ist im Umbruch, aber wie durchlässig sind die Klassengrenzen? In Frankreich herrscht ein System von Klassen und eine Gesellschaft voller sozialer Gewalt, sagte der Soziologe Didier Eribon im Dlf. Und Schriftstellerin Gila Lustiger fordert: Politik muss auch der Raum sein, in dem sich soziale Bewegungen mobilisieren können.