Kommentare zu: Sich fremd sein (2)

Von: flatter

flatter — Fri, 20 Sep 2019 20:29:49 +0000

Ich Opa muss ja auch nicht mehr alles verstehen.

Von: Opa

Opa — Fri, 20 Sep 2019 20:02:24 +0000

Vielleicht nicht, nur erinnert mich dein Witz an einen alten Hut, Nobody Knows You When You're Down And Out, der hat bloß nichts mit Ökonomie oder Volkswirtschaft zu tun

Von: flatter

flatter — Thu, 19 Sep 2019 11:51:16 +0000

Diese ‘Antwort’ hat mit #5 nichts zu tun.

Von: Opa

Opa — Thu, 19 Sep 2019 10:23:43 +0000

#5 Kapital war noch nie ein Nullsummenspiel, der vorausgesetzte Zweck der Veranstaltung hieß immer schon Profit. Erklärungsbedürftig ist eher, unter welchen Gegebheiten welches Kapital entgegen den "Spielregeln" nicht entwertet wird ...

Von: Peinhart

Peinhart — Thu, 19 Sep 2019 03:40:28 +0000

KI kann bisher nur eins: Mustererkennung. Kann aber auch jede Fruchtfliege.

Von: flatter

flatter — Wed, 18 Sep 2019 21:00:04 +0000

Das konnte der Kujau besser.

Von: R@iner

R@iner — Wed, 18 Sep 2019 20:48:21 +0000

OT: Endlich mal eine sinnvolle Anwendung für 'KI': Most Famous Paintings Are Sad, So We Wanted To See What They Would Look Like With Smiles (24 Pics)

Von: flatter

flatter — Wed, 18 Sep 2019 20:15:31 +0000

Doller Ansatz.
Was wir an dieser Stelle noch nicht zusammendystopiert haben, ist die ‘Gleichheit’, die quotiert dafür sorgt, dass alle das Recht auf Sicherheit haben. Niemand darf jemanden triggern oder sonstwie auch nur in Gedanken bedrohen, sonst müssen sie amtlich korrigiert werden. Jeder ist ein potentieller Terrorist – da ist doch reichlich Platz für Gleichheit.

Von: R@iner

R@iner — Wed, 18 Sep 2019 19:41:09 +0000

@Frau Lehmann: Von Gleichheit lese ich schon lange nichts mehr. Der Terminus lautet inzwischen Chancengleichheit. Students and society in the 2020s. Three future ‘histories’ of education and technology Abstract As social science fiction, this paper imagines three possible futures for education and technology. Among the most important technologies emerging today are data-aggregating technologies such as AI, affective computing, adaptive or predictive software, clouds and platforms. The paper is not, however, directed at specific technologies, but at indeterminate sociotechnical configurations. Set in 2040, it offers three ‘histories’ of the 2020s. Might students become (i) ‘smooth users’, improving themselves in the pursuit of frictionless efficiency within a post-democratic frame created by large corporations, (ii) ‘digital nomads’, seeking freedom, individualism and aesthetic joy as solopreneurs exploiting state regulations and algorithmic rules while stepping out of the state and deeply into the capitalist new economy, or (iii) participatory, democratic, ecological humans embedded in ‘collective agency’ that see institutions as spaces for exploring more equitable ways of living? The paper reflects on the future research and the political, educational and technological decisions which would make each of these three fictional future histories more or less likely.

Von: Frau Lehmann

Frau Lehmann — Wed, 18 Sep 2019 19:21:03 +0000

“die Zerstörung der Gesellschaft als solcher, die die Zerstörung der menschlichen Psyche als Einheit nach sich zieht. Der natürliche Drang, dazugehören zu wollen, wird in einem grausamen Experiment ersetzt durch den wahnhaften Zwang, Erster zu sein – und damit einsam.”

Ganz richtig und richtig voraufklärerisch.
Ist schon ein “genialer Trick”, aus dem Gedanken der Aufklärung von Gleichheit eine Gleichheit zu machen, die sich darin erschöpft, eine Gleichheit der individuellen Bedürfnisse nach Besitz zu machen, was doch nur der menschlichen Natur entspräche. Und kurzfristige “Kooperation” natürlich nur, um andere besiegen zu können, weil man alleine zu schwach gewesen wäre.
Wusste doch schon Hobbes. Genau da sind wir wieder angekommen. Und das wird uns dann noch als Individualität und Freiheit verkauft und als rational und damit ganz im Sinne der Aufklärung.