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	<title>Kommentare zu: An den Kämpfer und Kameraden</title>
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	<description>Keine Herren, keine Sklaven!</description>
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		<title>Von: Irie Zen</title>
		<link>https://archiv2.feynsinn.org/?p=10615#comment-83272</link>
		<dc:creator>Irie Zen</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Oct 2018 12:20:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Danke. Ich hab das &quot;humble&quot; immer als so&#039;n kulturelles Ami-Ding erlebt. Jemandem da offen und ehrlich die Meinung oder gar Kritik zu &quot;geigen&quot; wird meist als sehr r&#252;de aufgefasst; eine ernsthafte Diskussion somit schon im Keim erstickt.
Mir reicht was das Gesamtwerk &#252;ber den Autor aussagt. Der &quot;schlampige Bruch&quot; ist geschenkt. Die Schule ist aus.
Ich bevorzuge auch meinen &quot;Nom de Guerre&quot;; habe Deiner Ansprache &quot;An den K&#228;mpfer und Kameraden&quot; noch einen Hut aufgesetzt und gebe bescheid, falls sich etwas &quot;Weltbewegendes&quot; tut.
&#160;
Dich gibt&#039;s dann jetzt hier:
&lt;a title=&quot;flatter @ IOPS&quot; href=&quot;http://www.iopsociety.org/news/fighter-comrade&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Fighter &#124; Comrade&lt;/a&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Danke. Ich hab das &#8220;humble&#8221; immer als so&#8217;n kulturelles Ami-Ding erlebt. Jemandem da offen und ehrlich die Meinung oder gar Kritik zu &#8220;geigen&#8221; wird meist als sehr r&uuml;de aufgefasst; eine ernsthafte Diskussion somit schon im Keim erstickt.<br />
Mir reicht was das Gesamtwerk &uuml;ber den Autor aussagt. Der &#8220;schlampige Bruch&#8221; ist geschenkt. Die Schule ist aus.<br />
Ich bevorzuge auch meinen &#8220;Nom de Guerre&#8221;; habe Deiner Ansprache &#8220;An den K&auml;mpfer und Kameraden&#8221; noch einen Hut aufgesetzt und gebe bescheid, falls sich etwas &#8220;Weltbewegendes&#8221; tut.<br />
&nbsp;<br />
Dich gibt&#8217;s dann jetzt hier:<br />
<a title="flatter @ IOPS" href="http://www.iopsociety.org/news/fighter-comrade" rel="nofollow">Fighter | Comrade</a></p>
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	<item>
		<title>Von: flatter</title>
		<link>https://archiv2.feynsinn.org/?p=10615#comment-83254</link>
		<dc:creator>flatter</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Oct 2018 20:53:57 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[&quot;&lt;em&gt;IMHO dürfte Zeile 2 mit &quot;Du&quot; beginnen aber ich will nicht kleinkariert werden&lt;/em&gt;.&quot;
Wieso eigentlich &quot;humble&quot;? Hab ich nie kapiert. Immerhin hast du sogar die Form zur Kenntnis genommen, sowas erwarte ich gar nicht ;-) Nun, ist ja kein Sonett, aber ein Bruch gleich am Anfang, das ist schlampig. Was sagt das jetzt über den Autor? 

Kein Problem damit, außer &quot;S.Erdmann&quot;, das S. ist nur für Geschäftsbriefe. Nennung der Quelle reicht. Danke.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;<em>IMHO dürfte Zeile 2 mit &#8220;Du&#8221; beginnen aber ich will nicht kleinkariert werden</em>.&#8221;<br />
Wieso eigentlich &#8220;humble&#8221;? Hab ich nie kapiert. Immerhin hast du sogar die Form zur Kenntnis genommen, sowas erwarte ich gar nicht ;-) Nun, ist ja kein Sonett, aber ein Bruch gleich am Anfang, das ist schlampig. Was sagt das jetzt über den Autor? </p>
<p>Kein Problem damit, außer &#8220;S.Erdmann&#8221;, das S. ist nur für Geschäftsbriefe. Nennung der Quelle reicht. Danke.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Von: Irie Zen</title>
		<link>https://archiv2.feynsinn.org/?p=10615#comment-83251</link>
		<dc:creator>Irie Zen</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Oct 2018 19:51:19 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Ich habe lange gewartet aber jetzt ist es soweit. Der Kommentar No.1 eines Stammlesers: Gefällt mir. Und im Gegensatz zu &quot;altautomer&quot; gehe ich mit bis zum Schluss yo. Bewilligungsbescheid.

Der Blogeintrag und Text &quot;An den Kämpfer und Kameraden&quot; lädt bereits mit seinem Titel ein zu kategorisieren; zu werten; zu reflektieren. Das im sog. &quot;Cyberspace&quot; publizierte literarische Artefakt des Künstlers bietet, von seinen Kontexten losgelöst, dem Rezipienten die Chance sich selbst, seine gegenwärtige Situation und seine Ideologien neu zu entdecken.

Der Text beschreibt eine fiktive Situation in der sich leicht Parallelen zu Realitäten entdecken lassen; Es geht um Gerechtigkeit, Aktivismus/Aktionismus, Fatalismus und was &quot;wir&quot; daraus machen; über den &quot;Cyberspace&quot; und &quot;Filterblasen&quot; hinaus.

Der Autor kommentierte bereits, dass es sich um die Ansprache einer fiktiven Person handele; eine fiktive Situation. Ein großer Teil der möglichen Rezipienten wird sich jedoch von den Begriffen &quot;Kämpfer&quot; und &quot;Kamerad&quot; direkt angesprochen fühlen und liest ihn. Der Text wirkt.

IMHO dürfte Zeile 2 mit &quot;Du&quot; beginnen aber ich will nicht kleinkariert werden.

Ich würde, Deine Erlaubnis vorausgesetzt, eine Übersetzung ins Englische andernorts veröffentlichen; ohne finanzielle Interessen; mit Link zum Original und credits etc. natürlich. Der dann neue &quot;ideologische Kontext&quot; meines etwaigen &quot;Reblogs&quot; wäre auch ähnlich. XD

Hier ein erster Entwurf:


To the fighter and comrade


You know them, those who did not deserve it, who have it too well.
It is clear as the sun to you, who has forfeited his right once and for all.
You&#039;re taking care of justice.
You defend yourself against those, who have always lived at our costs.

You know how to recognize them.
You call their names.
You leave them no rest.
You pester them.

You grapple them.
You don&#039;t know mercy - because they don&#039;t know any.
You go to the outermost.
You sacrifice yourself (at least in your speeches).

It&#039;s called them or us.
It&#039;s called so or nothing at all.
It&#039;s called fight until the end.
It&#039;s called victory or death.

I ask myself,
wherefor a brain like yours
used up so much oxygen.


S. Erdmann (2018)


Würdest Du das so abnicken?

Ich bin sehr nah am Original denk ich. Vieles würde ein Muttersprachler nie so sagen, hin und wieder ist auch die Bedeutung leicht abweichend aber der Ton macht bekanntlich die Musik. Sinn und Tenor passt.

So und jetzt Ende; sonst muss ich mich noch fragen wo der ganze Sauerstoff hinmetabolisiert ist.


Cheers,

I. Z. Nessuno-Raskolnikov]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ich habe lange gewartet aber jetzt ist es soweit. Der Kommentar No.1 eines Stammlesers: Gefällt mir. Und im Gegensatz zu &#8220;altautomer&#8221; gehe ich mit bis zum Schluss yo. Bewilligungsbescheid.</p>
<p>Der Blogeintrag und Text &#8220;An den Kämpfer und Kameraden&#8221; lädt bereits mit seinem Titel ein zu kategorisieren; zu werten; zu reflektieren. Das im sog. &#8220;Cyberspace&#8221; publizierte literarische Artefakt des Künstlers bietet, von seinen Kontexten losgelöst, dem Rezipienten die Chance sich selbst, seine gegenwärtige Situation und seine Ideologien neu zu entdecken.</p>
<p>Der Text beschreibt eine fiktive Situation in der sich leicht Parallelen zu Realitäten entdecken lassen; Es geht um Gerechtigkeit, Aktivismus/Aktionismus, Fatalismus und was &#8220;wir&#8221; daraus machen; über den &#8220;Cyberspace&#8221; und &#8220;Filterblasen&#8221; hinaus.</p>
<p>Der Autor kommentierte bereits, dass es sich um die Ansprache einer fiktiven Person handele; eine fiktive Situation. Ein großer Teil der möglichen Rezipienten wird sich jedoch von den Begriffen &#8220;Kämpfer&#8221; und &#8220;Kamerad&#8221; direkt angesprochen fühlen und liest ihn. Der Text wirkt.</p>
<p>IMHO dürfte Zeile 2 mit &#8220;Du&#8221; beginnen aber ich will nicht kleinkariert werden.</p>
<p>Ich würde, Deine Erlaubnis vorausgesetzt, eine Übersetzung ins Englische andernorts veröffentlichen; ohne finanzielle Interessen; mit Link zum Original und credits etc. natürlich. Der dann neue &#8220;ideologische Kontext&#8221; meines etwaigen &#8220;Reblogs&#8221; wäre auch ähnlich. XD</p>
<p>Hier ein erster Entwurf:</p>
<p>To the fighter and comrade</p>
<p>You know them, those who did not deserve it, who have it too well.<br />
It is clear as the sun to you, who has forfeited his right once and for all.<br />
You&#8217;re taking care of justice.<br />
You defend yourself against those, who have always lived at our costs.</p>
<p>You know how to recognize them.<br />
You call their names.<br />
You leave them no rest.<br />
You pester them.</p>
<p>You grapple them.<br />
You don&#8217;t know mercy &#8211; because they don&#8217;t know any.<br />
You go to the outermost.<br />
You sacrifice yourself (at least in your speeches).</p>
<p>It&#8217;s called them or us.<br />
It&#8217;s called so or nothing at all.<br />
It&#8217;s called fight until the end.<br />
It&#8217;s called victory or death.</p>
<p>I ask myself,<br />
wherefor a brain like yours<br />
used up so much oxygen.</p>
<p>S. Erdmann (2018)</p>
<p>Würdest Du das so abnicken?</p>
<p>Ich bin sehr nah am Original denk ich. Vieles würde ein Muttersprachler nie so sagen, hin und wieder ist auch die Bedeutung leicht abweichend aber der Ton macht bekanntlich die Musik. Sinn und Tenor passt.</p>
<p>So und jetzt Ende; sonst muss ich mich noch fragen wo der ganze Sauerstoff hinmetabolisiert ist.</p>
<p>Cheers,</p>
<p>I. Z. Nessuno-Raskolnikov</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Von: tux.</title>
		<link>https://archiv2.feynsinn.org/?p=10615#comment-83117</link>
		<dc:creator>tux.</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Oct 2018 13:34:44 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Zur Hanfpartei:

&lt;blockquote&gt;Mit unseren sozialdemokratischen Inhalten sind wir mehrheitsfähig&lt;/blockquote&gt;

So früh am Tag will ich ja selten trinken.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Zur Hanfpartei:</p>
<blockquote><p>Mit unseren sozialdemokratischen Inhalten sind wir mehrheitsfähig</p></blockquote>
<p>So früh am Tag will ich ja selten trinken.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Von: flatter</title>
		<link>https://archiv2.feynsinn.org/?p=10615#comment-83115</link>
		<dc:creator>flatter</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Oct 2018 12:06:07 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Ich dachte an Ähnliches wie Gravitation bzw. Raumkrümmung oder Argumente wie &quot;Es ist Unsinn zu behaupten, das größte Problem bei Hurricanes seien die Wassermassen. Es ist der Regen!&quot;. Weiter siehe oben. Aber wie gesagt kommst du solchem Schwachsinn nicht bei, weil du ihn nur mit anderem Schwachsinn vergleichen kannst. Danke &lt;strike&gt;Merkel&lt;/strike&gt; Peinhart!!11!

p.s.: Dieser Marx, ne? Der soll ja sogar an so etwas geglaubt haben wie &quot;Mehrwertsteuer&quot;, der Spinner!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ich dachte an Ähnliches wie Gravitation bzw. Raumkrümmung oder Argumente wie &#8220;Es ist Unsinn zu behaupten, das größte Problem bei Hurricanes seien die Wassermassen. Es ist der Regen!&#8221;. Weiter siehe oben. Aber wie gesagt kommst du solchem Schwachsinn nicht bei, weil du ihn nur mit anderem Schwachsinn vergleichen kannst. Danke <strike>Merkel</strike> Peinhart!!11!</p>
<p>p.s.: Dieser Marx, ne? Der soll ja sogar an so etwas geglaubt haben wie &#8220;Mehrwertsteuer&#8221;, der Spinner!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Von: Wal B.</title>
		<link>https://archiv2.feynsinn.org/?p=10615#comment-83114</link>
		<dc:creator>Wal B.</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Oct 2018 11:36:25 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[@28:
Zitat: &lt;i&gt;„Kein Unternehmer oder Kaufmann und auch kein .... Arbeiter benutzt diesen Begriff Mehrwert“&lt;/i&gt; Gedankenreiche Schlussfolgerung: (Zitat)  &lt;i&gt;„Der Mehrwert ist ein gedankenloses Konstrukt, das in der Praxis niemanden interessert.“&lt;/i&gt;
Leider gibt es unzählige solcher gedankenlosen Konstrukte -  jede Wissenschaft ist voll davon, wie z.B. der Begriff Triglyzeride zeigt:
&lt;i&gt;Kein Bauer, kein Schweinezüchter und auch kein Fleischkonsument benutzt den Begriff Triglyzeride, obwohl der eine Triglyzeride produziert, der andere sie verspeist.&lt;/i&gt; Gedankenreiche Schlussfolgerung:  &lt;i&gt;Triglyzeride sind ein gedankenloses Konstrukt, das in der Praxis niemanden interessiert!&lt;/i&gt;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@28:<br />
Zitat: <i>„Kein Unternehmer oder Kaufmann und auch kein &#8230;. Arbeiter benutzt diesen Begriff Mehrwert“</i> Gedankenreiche Schlussfolgerung: (Zitat)  <i>„Der Mehrwert ist ein gedankenloses Konstrukt, das in der Praxis niemanden interessert.“</i><br />
Leider gibt es unzählige solcher gedankenlosen Konstrukte &#8211;  jede Wissenschaft ist voll davon, wie z.B. der Begriff Triglyzeride zeigt:<br />
<i>Kein Bauer, kein Schweinezüchter und auch kein Fleischkonsument benutzt den Begriff Triglyzeride, obwohl der eine Triglyzeride produziert, der andere sie verspeist.</i> Gedankenreiche Schlussfolgerung:  <i>Triglyzeride sind ein gedankenloses Konstrukt, das in der Praxis niemanden interessiert!</i></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Von: flatter</title>
		<link>https://archiv2.feynsinn.org/?p=10615#comment-83112</link>
		<dc:creator>flatter</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Oct 2018 09:45:19 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Meine Herren; das ist wieder ein Beispiel für &quot;so dämlich, dass man es kaum zu fassen kriegt&quot;.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Meine Herren; das ist wieder ein Beispiel für &#8220;so dämlich, dass man es kaum zu fassen kriegt&#8221;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Von: R@iner</title>
		<link>https://archiv2.feynsinn.org/?p=10615#comment-83111</link>
		<dc:creator>R@iner</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Oct 2018 09:05:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://feynsinn.org/?p=10615#comment-83111</guid>
		<description><![CDATA[@Peinhart: Du scheinst ein Händchen für Texte zu haben, die dem Zeitgeist gerecht werden und die nur die wirklich wichtigen Dinge ansprechen. ;-p

Hier sind noch so ein paar Schlauies: &lt;a href=&quot;https://www.heise.de/tp/features/Neugruendung-Hanfpartei-die-wahren-Sozialdemokraten-4179264.html?seite=all&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Neugründung: &quot;Hanfpartei - die wahren Sozialdemokraten&quot;&lt;/a&gt;

Spätestens bei &lt;i&gt;&quot;Wir schaffen den Kapitalismus nicht ab, sondern dressieren ihn und nutzen seine Energie, um die Wirtschaft allen Menschen unterzuordnen.&quot;&lt;/i&gt; hatten sie mich.
Bernd Lucke und 523 andere fanden das gut.
Katzen würden Whiskey saufen.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Peinhart: Du scheinst ein Händchen für Texte zu haben, die dem Zeitgeist gerecht werden und die nur die wirklich wichtigen Dinge ansprechen. ;-p</p>
<p>Hier sind noch so ein paar Schlauies: <a href="https://www.heise.de/tp/features/Neugruendung-Hanfpartei-die-wahren-Sozialdemokraten-4179264.html?seite=all" rel="nofollow">Neugründung: &#8220;Hanfpartei &#8211; die wahren Sozialdemokraten&#8221;</a></p>
<p>Spätestens bei <i>&#8220;Wir schaffen den Kapitalismus nicht ab, sondern dressieren ihn und nutzen seine Energie, um die Wirtschaft allen Menschen unterzuordnen.&#8221;</i> hatten sie mich.<br />
Bernd Lucke und 523 andere fanden das gut.<br />
Katzen würden Whiskey saufen.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Von: Peinhart</title>
		<link>https://archiv2.feynsinn.org/?p=10615#comment-83110</link>
		<dc:creator>Peinhart</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Oct 2018 08:18:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://feynsinn.org/?p=10615#comment-83110</guid>
		<description><![CDATA[Noch &lt;a href=&quot;https://www.rubikon.news/artikel/eine-unbequeme-wahrheit&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;so ein Fall&lt;/a&gt; &#039;illegitimen Sauerstoffverbrauchs&#039;: 

&lt;i&gt;Wenn wir die Welt der Zukunft sozialisieren wollen, müssen wir auch die Philosophie von Karl Marx aufgeben. Der glaubte, dass der Kapitalismus sich selbst zugrunde richtet. Es sieht heute eher so aus, als ob der Neoliberalismus uns zugrunde richtet, wenn unsere Staaten und Regierungen nicht endlich dagegen vorgehen.&lt;/i&gt;

Man könnte ihm allerdings zugute halten, eh nix verstanden zu haben:

&lt;i&gt;Wer das Verständnis für Wirtschaft und Finanzen im einundzwanzigsten Jahrhundert finden will, muss auf die Anwendung der marxistischen Theorie verzichten.

Karl Marx hat wie fast alle Philosophen eigene, spezielle Begriffe definiert, die nicht mit dem normalen Sprachgebrauch übereinstimmen. Er hat den Begriff Mehrwert erklärt und so definiert, dass dieser Mehrwert nur durch die Arbeit von Menschen zustande kommt.

Kein Unternehmer oder Kaufmann und auch kein marxistisch ungeschulter Arbeiter benutzt diesen Begriff. Es geht um Gewinne oder Verdienst und jeder weiß, dass Gewinn nicht nur durch Arbeit zustande kommt, wie Marx es vom Mehrwert behauptet. Ein Gewinn kann dadurch entstehen, dass jemand Kartoffeln oder Handytäschchen von einem Markt zum andern transportiert. Heutzutage auch dadurch, dass er an der Börse Wetten auf steigende oder fallende Kartoffelpreise abschließt.

Natürlich kann man sagen, dass der Mehrwert durch den Fahrer eines LKW zustande kommt, der die Ware transportiert, doch entscheidend ist nur der Preis, den Kartoffeln auf dem einen Markt kosten und auf dem anderen Markt erzielen. Der Gewinn ist eine Richtgröße, wonach Entscheidungen sich richten. Der Mehrwert ist ein gedankliches Konstrukt, das in der Praxis niemanden interessiert.

Wer das Verständnis für die Entscheidungen von Händlern und Unternehmern gewinnen will, muss den Gedanken an den Mehrwert fallen lassen.&lt;/i&gt;

Sorry for that again, aber den verhaltenen Optimismus meines Vorredners kann man doch nicht so stehen lassen... :p]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Noch <a href="https://www.rubikon.news/artikel/eine-unbequeme-wahrheit" rel="nofollow">so ein Fall</a> &#8216;illegitimen Sauerstoffverbrauchs&#8217;: </p>
<p><i>Wenn wir die Welt der Zukunft sozialisieren wollen, müssen wir auch die Philosophie von Karl Marx aufgeben. Der glaubte, dass der Kapitalismus sich selbst zugrunde richtet. Es sieht heute eher so aus, als ob der Neoliberalismus uns zugrunde richtet, wenn unsere Staaten und Regierungen nicht endlich dagegen vorgehen.</i></p>
<p>Man könnte ihm allerdings zugute halten, eh nix verstanden zu haben:</p>
<p><i>Wer das Verständnis für Wirtschaft und Finanzen im einundzwanzigsten Jahrhundert finden will, muss auf die Anwendung der marxistischen Theorie verzichten.</p>
<p>Karl Marx hat wie fast alle Philosophen eigene, spezielle Begriffe definiert, die nicht mit dem normalen Sprachgebrauch übereinstimmen. Er hat den Begriff Mehrwert erklärt und so definiert, dass dieser Mehrwert nur durch die Arbeit von Menschen zustande kommt.</p>
<p>Kein Unternehmer oder Kaufmann und auch kein marxistisch ungeschulter Arbeiter benutzt diesen Begriff. Es geht um Gewinne oder Verdienst und jeder weiß, dass Gewinn nicht nur durch Arbeit zustande kommt, wie Marx es vom Mehrwert behauptet. Ein Gewinn kann dadurch entstehen, dass jemand Kartoffeln oder Handytäschchen von einem Markt zum andern transportiert. Heutzutage auch dadurch, dass er an der Börse Wetten auf steigende oder fallende Kartoffelpreise abschließt.</p>
<p>Natürlich kann man sagen, dass der Mehrwert durch den Fahrer eines LKW zustande kommt, der die Ware transportiert, doch entscheidend ist nur der Preis, den Kartoffeln auf dem einen Markt kosten und auf dem anderen Markt erzielen. Der Gewinn ist eine Richtgröße, wonach Entscheidungen sich richten. Der Mehrwert ist ein gedankliches Konstrukt, das in der Praxis niemanden interessiert.</p>
<p>Wer das Verständnis für die Entscheidungen von Händlern und Unternehmern gewinnen will, muss den Gedanken an den Mehrwert fallen lassen.</i></p>
<p>Sorry for that again, aber den verhaltenen Optimismus meines Vorredners kann man doch nicht so stehen lassen&#8230; :p</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Von: Wal B.</title>
		<link>https://archiv2.feynsinn.org/?p=10615#comment-83096</link>
		<dc:creator>Wal B.</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Oct 2018 14:14:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://feynsinn.org/?p=10615#comment-83096</guid>
		<description><![CDATA[Aktuelles:
Es geht im Hambacher Forst weniger um Bäume und Wald, als vielmehr um die Freiheit des Kapitals – ob kapitalistische Unternehmen über ihr Privateigentum willkürlich schalten und walten können. Privateigentum ist aber als „Willkürherrschaft über eine Sache“ definiert.
Diese Willkürherrschaft über den Hambacher Forst haben die Baum-Aktivisten und ihre Unterstützerinnen den Eigentümern streitig gemacht. Das ist ein ähnlich großer Erfolg im Kampf gegen das Kapital wie damals die Durchsetzung von Arbeitszeitbegrenzungen in den Unternehmen oder wie die Erkämpfung kollektiver Lohntarife. 
In allen gewerkschaftlichen Kämpfen wird die kapitalistische Willkür über uns Lohnarbeiter in Frage gestellt. In allen Kämpfen um Schutz der Natur wird die kapitalistische Willkür über die äußere Natur (Fauna und Flora) in Frage gestellt. 
Mit diesen Erfolgen ist der Kapitalismus aus der „absolutistischen Epoche“ des 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts  in die Epoche der „konstitutionellen“, d.h. der begrenzten Herrschaft des Kapitals hinübergetrieben worden. Es wird nicht dabei bleiben.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Aktuelles:<br />
Es geht im Hambacher Forst weniger um Bäume und Wald, als vielmehr um die Freiheit des Kapitals – ob kapitalistische Unternehmen über ihr Privateigentum willkürlich schalten und walten können. Privateigentum ist aber als „Willkürherrschaft über eine Sache“ definiert.<br />
Diese Willkürherrschaft über den Hambacher Forst haben die Baum-Aktivisten und ihre Unterstützerinnen den Eigentümern streitig gemacht. Das ist ein ähnlich großer Erfolg im Kampf gegen das Kapital wie damals die Durchsetzung von Arbeitszeitbegrenzungen in den Unternehmen oder wie die Erkämpfung kollektiver Lohntarife.<br />
In allen gewerkschaftlichen Kämpfen wird die kapitalistische Willkür über uns Lohnarbeiter in Frage gestellt. In allen Kämpfen um Schutz der Natur wird die kapitalistische Willkür über die äußere Natur (Fauna und Flora) in Frage gestellt.<br />
Mit diesen Erfolgen ist der Kapitalismus aus der „absolutistischen Epoche“ des 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts  in die Epoche der „konstitutionellen“, d.h. der begrenzten Herrschaft des Kapitals hinübergetrieben worden. Es wird nicht dabei bleiben.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
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